Satoshi Revolution：期望等待的革新第3节：权利下放第8章，第2部分。权利下放是加密自在的中心 永久不会置疑一个小组周到的，犯下的公民能够改动国际;的确，它＆＃x2019;是仅有具有的。永久记住，你是肯定绝无仅有。就像其他人相同。永久不信赖一些关心的人能够＆＃x2019; t改动了国际。的确，＆＃x2019;从前具有的一切人。 ＆＃x2013;玛格丽特米德 加密钱银将财政权涣散到最根本的社会单位：个人。它赋予了现在具有糜烂的政府菲亚特和央行准则的可行替代品的普通人。加密以其他方法是深入的本位主义。考虑一下。 ＆＃x201c;兴起期望的革新。＆＃x201d;这句话是指昌盛和FR添加的状况EEDOM引导人们信赖他们能够经过自己的尽力改进他们的日子。崇奉使他们需求政治革新，以便愈加昌盛，更自在。普通人不是自在战斗机，他们对革新的需求不需求违背意识形态。他们仅仅为孩子们想要更夸姣的日子。 国际大战后的短语安稳地破坏了国际的权利结构。从远东到拉丁美洲和非洲的前殖民地扔掉了帝国主义和独裁，由于普通人瞥见了另一种挑选来契合：个人自在。 加密钱银的呈现安稳地安稳国际的财政结构，它有引起了第2次革新的期望。它不会发生在国家一级，而是在个人的日子中，终究能够在隐私和信心中操控自己的财政状况。当然，这具有深入的政治影响，由于独立的人不太喜爱恪守。 可是，Crypto内的声响否trustwallet安卓钱包 定该现象是特性化。它们的观点一般如下运转：加密钱银依赖于矿工，节点，开发人员和管理员的协作网络。简而言之，它是团体的。这提醒了特性主义意义的紊乱 是什么本位主义？＆＃xa0; 作为社会理论，它意味着倡议个人的自在，而不是团体的力气，特别是国家。作为个人问题，它意味着人们形成自己的平和挑选，特别是挑选说和＃x201c;＆＃x201d; 本位主义常常被误解为a＆＃x201c; rugged＆＃x201d;独立于愿望或对社会的需求。在某些状况下，这或许是真的。但一般相反，由于人类简直就像寻求食物和居处相同寻求相互作用。 在trustwallet安卓钱包 他的创作，人类举动，奥地利经济学家Ludwig von MISES解说说，＆＃x201c;假如遍及论[人类举动的研讨]谈到独自的个别，代表他自己只行事，独立于同胞，它的确如此为了更好地了解社会协作问题。咱们不断语这种孤立的主动发行人类从前有过，并且在同一进程中完成了人类的社会阶段的非人先人和原始社会债券的呈现。男人作为社会存在的地上事情的场景。孤立的亚社会是虚拟的建造。＆＃x201d; 在社会或参加网络中互动实际上添加了特性化，由于它答应每个人到达他或她的潜力，并完成孤立不或许的方针。一起发生的财富或许比私营财富更丰厚，让每个人都参加丰厚。正是这种社会协作，使人类主宰了这个星球。 仅有的相关问题是：他们是否自愿互动或对立他们的毅力？他们是否自在地说＆＃x201c; no＆＃x201d; 社会的价值取决于权利下放到个人的权利。假如电力被州或其他团体会集，那么社会很简单成为一个不对立。像运用毒品相同的平和行为或许导致监狱;能够没收产业以违背不合理的法令;儿童能够被州组织劫持，不管是否发生了乱用。 从SATOSHI 协作体系对个人。在Satoshi的状况下，他免费供给它，由于他想改进国际，自在是该目的地的路途。 Satoshi Nakamoto供给的革新是怎么实在的完美阐明本位主义在社会中作业。经济操控归属于个人的手中它牢牢遗骸。人们能够在私家钱包中贮存财富并进行国际贸易，而不经过一个延伸国家的银行体系。信赖的第三方，如银行，被矿工等个人所替代。假如矿工是团体尽力的一部分，这并不重要。只要每个人都自愿参加，并且能够说＆＃x201c; no＆＃x201d;在任何时候。假如是这种状况，那么他们仍然是在协作尽力中挑选运作的悉数个人。 经济操控的权利下放被加强，而不是与网络网络的协作对立的。一切谁以自己的本身利益行事。那个＆＃x2019; s应该是。可是，可是，一切的陌生人都相互获益，即便他们是陌生人，他们应该碰头或许不关心互相。这便是真实的社会。 这也是为什么操控加密钱银的一切国家尽力环绕左右的原因兰达化。中央银行企图宣布自己的加密，以便夺取商场。会集交流操控买卖，他们向国家宗教陈述。隐私权叛徒被拘禁，或以其他方法删去困难。私有加密，像Monero，被指控在＆＃x201c;毒品，＆＃x201d;即便是国家发布的加密，也被以为是朴实的倒下的雪。涣散或私家体系，当他们实际上是财政自在的真实期望时妖魔化。这是一个统计数据，或许会使他们的恶魔。 自在商场和个人权利常常归咎于社会问题。自在商场使用和个人做出过错的决议;或许，故事去了。并且，有时候，故事是真的。可是，自在商场和个人权利被以为不是由于他们许诺的过错，而是由于它们构成了对社会操控的最大要挟。Libertarian Touchstone，Murray Rothbard解说了＆＃x201c之间的差异;自在商场开发＆＃x201d;和国家操控。 ＆＃x201c;假如我中止或防止在商场上购买惠麦，那么惠麦生产商并没有跟随我的枪或拘禁要挟要购买的要挟;假如我未能参加美国哲学协会，协会或许不会逼迫我参加或阻挠我抛弃我的会员资历。只要国家能够这样做;假如我不付出税务问候，只要国家能够没收我的产业或让我进入监狱。因而，只要国家才干存在并经过私家产业的强制掠取。＆＃x201d; 对自己挑选购买麦的个人权利是供认的课程Satoshi。大幅忽视的是人类互相协作是特性化的根本表达。 ＆＃123]＆＃x201c;上升的革新期望。＆＃x201d;人们需求什么比其他任何东西都是期望;虽然存在巨大妨碍，它推动了革新，它发生了昌盛的平和社会。可是，早晚，期望有必要根据有理由这样做的依据。加密钱银不仅仅是依据，便是依据。 它也是特性化的，由于没有什么能激起本位主义，由于经过尽力和优点来完成生命变得更好的信仰trustwallet安卓钱包 。 [第123] [要继续下周。Live-Publish＆＃x201d;她的新书专门与比特币上的革新。每个星期六你＆＃x2019; ll在一系列帖子中找到了一系列帖子，计划在大约18个月后完毕。彻底＆＃x2019; ll补偿她的新书＆＃x201d; satoshi革新＆＃x201d;首要阅览它。